Mitología

Diosa de la pureza. Su origen podría estar en  Glaur , una diosa de la  mitología nórdica  (madre de  Máni , dios de la luna, y de  Sól , diosa del sol) cuyo nombre significa " brillo " y que sería la base de la raíz "glor" (gloria), que significa " oro " (oro puro). 

Diosa de los caballos, aparece también en la  mitología celta .

Diosa del agua y de la feminidad, de ella le toman el nombre la montaña Deva, el río Deva y la  isla Deva , siendo muy importante para los astures ya que el líquido elemento aporta pureza, riega los campos y da de beber a los animales y personas, contribuye en definitiva a lo que era la vida en la tribu. En Asturias existen numerosos manantiales y ríos con este nombre, uno de ellos localizado precisamente a los pies de  La Santina , en el  Santuario de Covadonga .

Dioses "equinos", pudieran ser una equivalencia de los  centauros  de la  mitología griega  y tal vez protectores de los  asturcones , una raza de caballo típicamente asturiana. 

También llamada  Degantae . Diosa de las aguas.

Diosa de la soberanía, y personificación de la nación de los  astures  durante el  período romano .

Comparables a las  ninfas  y a los  faunos  de la  mitología griega , dentro de los mitos asturianos había una pléyade de genios o dioses menores que, con el paso de los siglos, se convirtieron en una cohorte de mitos y leyendas que conformaron los mitos asturianos en su forma definitiva, pasando a la religiosidad de la cultura asturiana en formas de  xanas  y  trasgos , etc (ver más abajo en "Seres mitológicos").

T ambién llamado  Cosus ,  Cossuenidoiedius  y  Cossuesegidiaecus . Vinculado al adjunto de las aguas y comparado al  Tutatis  es la  mitología gala  y el  Ares  de la  mitología griega  ( Marte  en la  mitología romana ), era el dios de la guerra y protector en la batalla como del  castro , y que dio nombre a localidades como  Caso  y Caxous en  Valdés  o a  Campo de Caso . Es otra deidad común a los  lusitanos  y los  galaicos , siendo llamado  Segidiaecus  en la  mitología celta .

También llamado  Cernunos  o  Cernunnos . Dios de la  vegetación  y de las fuentes, del que toma su nombre un concejo asturiano. Aún existe en el concejo de  León , en el parque natural de La Candamia, una copia de la fuente dejada a  Iove Candamus  (Júpiter Candamu) por los romanos en señal de  sincretismo . En las escasas representaciones que se encuentran de este dios aparece con cuernos en la cabeza, portando un  torque  de  oro  en una mano, simbolizando el poder y riqueza, y en la otra una serpiente que representa la  abundancia  y la  fertilidad . Los pueblos de  Cermoño  (uno ubicado en  Salas  y el otro en la parroquia de Coro ( Villaviciosa ), son llamados en honor a él.

Diosa de la  curación , de las  artes  y del hogar, su origen podría estar en la mezcla de  Hestia , diosa del hogar en la  mitología griega , y de  Higia  (también llamada  Higea  o  Higeia ), diosa de la sanación e hija del dios  Asclepio  (Esculapio). 

Dios guerrero, su nombre se traduce como "victoria". Equivalente a la diosa  Nike  en la  mitología griega .

Identificado por historiadores de la Antigüedad con el  Apolo  de la  mitología griega  (el  Febo  de la  mitología romana ), la figura de Belenos se asocia a la luz, el sol y el fuego. Se le honraba para que conservara el fuego del hogar con una fiesta característica de los pueblos  agrícolas  y  pastoriles  al inicio de la época de siembra y del ascenso del ganado a los puertos de montaña. Actualmente se le recuerda en lugares como Beleño, Belén de  Ponga  o Beloño de  Gijón  entre otros. Belenos o  Belenus  es también un dios en la  mitología celta . Así mismo, el grupo de folk asturiano Beleño y el equipo  avilesino  de  rugby  Belenos RC son llamados en su honor. Su nombre es frecuentemente mencionado, junto a  Tutatis , en el cómic  Astérix el galo  de  Goscinny  y  Uderzo .

También llamado  Bandis , es un dios cuya misión era servir como garantía o  aval  en los pactos. Además de los astures, es una deidad común a los  lusitanos  y los  galaicos . 

Siendo una cultura profundamente enraizada con la tierra y los elementos, y pese a no ser deidades en un sentido estrictamente antropomórfico como  Zeus  u  Odín , los  celtas  (y por ende los  astures  primigenios) desarrollaron una cultura entera en torno a los árboles sagrados, que jugaron un papel fundamental en los  funerales . Siendo también considerados como símbolo de  inmortalidad  debido a su enorme longevidad, se venera especialmente a un árbol por encima de todos los demás (como por ejemplo el  carbayu ), y que con el tiempo se convierte en un  emblema  de la propia  Asturias : el  texu , del que se creía que sus enormes raíces se encargaban de proteger a los muertos en el  Más Allá , convirtiendo los sitios donde se encontraban los  texus  en lugares sagrados para los astures. Posteriormente el  Catolicismo  medieval introdujo a los  texus  dentro de su propia cultura, edificando las  iglesias  y  capillas  en los distintos pueblos y aldeas al lado de éstos, como símbolo d

Un protector de las encrucijadas de los caminos, se le recuerda en el monte  Aramo , llamado en su honor (sagrado por antonomasia para los  astures , situado entre los concejos de  Morcín ,  Riosa ,  Quirós  y, en menor medida,  Lena ,  Santo Adriano  y  Proaza ) , en donde hay una importante  necrópolis   dolménica  y por lo tanto ya era un lugar sagrado antes de la época castreña en la  Edad de Bronce . Su nombre significa "cruce de caminos" o "bifurcación".

Posiblemente el dios más importante de los  Zoelas , una tribu prerromana que habitaba en las sierras de  Nogueira ,  Sanabria  y La Culebra hasta los montes de  Mogadouro  y  Santa Comba  (en el norte de  España  y  Portugal ). 

Cuenta la leyenda que en el castillo de La Yedra de Cazorla, vivía un rey moro que tenía una joven y hermosa hija. Por aquel tiempo las tropas cristianas del arzobispo de Toledo [1]  avanzaban inexorablemente devastando la campiña, en dirección a Cazorla, sin que nada ni nadie pudiera impedirles el paso. Para evitar la devastación que sufrieron en Quesada el año anterior, permitió que sus súbditos huyeran. En el castillo solo quedaba la escolta real y el rey. [1]  Una tarde, cuando el sol se ponía en el horizonte, llegó un espía con la mala noticia de que un ejército numeroso y bien equipado se encontraba a una jornada, y de que no podrían resistir ni al primer ataque. El rey moro, pensativo y muy serio, comprendió que había llegado el momento que había estado temiendo desde hacía tiempo, desde que tuvo la primera noticia de que los cristianos habían cruzado las fronteras, pero en su interior había mantenido la esperanza de que se dirigirían hacia otro lugar. Había llegado el momento

Los Monos caretos son una raza de pequeños seres con aspecto de mono (que algunos definen como “monos-duendes”), de pequeña estatura, de oscuro y feúcho aspecto físico, peludos y feroces. Habitan en Sierra Nevada (Granada) y se caracterizan por tener una personalidad cruel pues matan a los alpinistas y montañeros que recorren el macizo montañoso o escalan sus cumbres provocando aludes de nieve o desprendimientos de roca.

El martinico es un duende muy extendido por la geografía española, encontrandolo en Castilla, Aragón La Mancha, Andalucía, etc... conocido por su personalidad traviesa, gamberra y desordenada. No es un ser maligno, simplemente les encanta gastarle jugarretas y bromas pesadas a los inquilinos de la casa donde él reside, para desgracia de los inquilinos, que tienen que aguantar como el martinico les cambia las cosas de sitio, las esconde o hace estrepitoso ruido para despertarlos. A pesar de que su objetivo hacerle diabluras a los moradores del hogar, detesta ser interrumpido mientras está realizando una de sus fechorías, enfadándose con excesiva rapidez. A pesar de sus bromas y sus legendarios cabreos, si se le trata bien, es generoso y ayuda a los hombres a los que no duda en dar mano en caso de necesidad. Físicamente se le ha descrito con un aspecto poco agraciado: regordete, achaparrado y con algunas deformidades como joroba, narigudo, e hasta con rabo. Viste con ropajes parecido

La Leyenda del Lagarto de la Malena (o Lagarto de la Magdalena, o simplemente Lagarto de Jaén) es la más famosa de la capital jiennense. Según el mito, cuya primera referencia escrita data de 1628, en una cueva junto a la fuente de la Magdalena apareció un lagarto de grandes dimensiones (Gran Sierpe o Dragón), que atemorizaba a la gente y (dependiendo de la versión) se comía a quien iba a por agua o a las ovejas de los alrededores. Los vecinos de la Magdalena, asustados, no se atrevían a salir al manantial, por lo que buscaron una solución al problema del lagarto. Un preso condenado a muerte solicitó su amnistía a cambio de matar al lagarto. Tal era la desesperación de los vecinos que se le concedió la oportunidad de intentarlo. Para ello, solicitó un caballo, un costal de panes calientes y un saco con pólvora. Por la noche, el preso se presentó junto a la cueva y fue dejando una hilera de panes. El animal se despertó y se los fue comiendo tras el preso, que continuaba lanzando pan

Son muchas las leyendas que cuentan los mitos griegos pero pocas las que relatan una historia de amor tan trágica como la del mito de Orfeo y Eurídice. Orfeo fue hijo de Apolo y Calíope y poseía el don de la Música y la Poesía. Se enamoró profundamente de Eurídice, una ninfa que habitaba los valles de Tracia, quien también se enamoró de Orfeo, casándose poco tiempo después. Orfeo se hizo conocido por su habilidad cuando trataba de tocar la Lira, instrumento con el que producía una hermosa música elogiada por los mismos dioses. Incluso se decía que era capaz de realizar pequeños milagros. Atributo que hizo que Eurídice cayera rendida a sus pies… estos dos se amaban como ninguna otra pareja, sin embargo, cierto día ocurrió una tragedia. Eurídice fue mordida por una serpiente mientras paseaba por el campo causándole la muerte casi de inmediato. En  la ausencia de su amada, Orfeo se sumió en la tristeza y agonía. Sus canciones que siempre entonaban alegría y consolaban el alma solo

Los mitos griegos cuentan leyendas basadas en las  creencias de la civilización griega  siendo el mito de Perséfone una de las más reconocidas a día de hoy. Persefone fue hija de Zeus , Rey de los Dioses y  Deméter , diosa de la fertilidad y la naturaleza. Durante su madurez fue raptada por el dios del inframundo Hades (hermano de Zeus) mientras se encontraba cortando flores en los campos de Nisa, Sicilia junto a otras diosas. Su madre Deméter la buscó incansable y desesperadamente. Esto hacía que la madre se enfureciera y la tierra se sumergiera en largos meses de invierno siendo imposible cultivar y llegando a matar lentamente a la naturaleza. Como seguía sin encontrar a su hija , Zeus decidió intervenir e inmediatamente ordenó a su hermano Hades que devolviera a Persefone al Olimpo.  Así que envió al dios mensajero Hermes para que la rescatara y la resguardara en el viaje de regreso. Cuando Deméter tuvo de regreso a su hija, la tierra por fin se libró del insoportable inviern

En los mitos griegos existen diversas leyendas cuyos protagonistas son hombres, titanes, semidioses o dioses. Sin embargo existen mitos basados en otros tipos de seres como en el caso de  Pegaso . Sin más dilación os dejamos con este estupendo  mito griego para niños que también encantará a adultos. Cuenta el mito que Pegaso era un caballo de color blanco impecable que podía volar utilizando sus alas. Este peculiar caballo nació producto de la sangre derramada por su madre Medusa después de ser decapitada por Perseo. Cuando Pegaso estaba en su etapa adulta,  se encaminó al Olimpo en busca de Zeus . Éste, maravillado por la hermosura y valentía del corcel decidió convertirlo en su caballo y de esa manera logro permanecer en el Olimpo. Tiempo después  Zeus ordenó a Pegaso que acompañase a Belerofonte a una batalla en la que se enfrentaría a la quimera , un monstruo hibrido hija de Tifón y de Equidna. Esta béstia causaba terror ya que contaba con más de dos cabezas, siendo la cabez

Según los mítos griegos,  Prometeo fue un ser inmortal parte de una raza de deidades que gobernó la tierra  durante la edad de oro. Tenía muy buena relación con los seres humanos y si lo merecían les daba protección. Si bien es cierto que Prometeo sentía gran afecto por la gente, no sucedía lo mismo con los dioses… especialmente con Zeus, con quien tenía una gran rivalidad sin mucho sentido. Por eso mismo Zeus decidió arrebatar a los humanos la posesión del fuego únicamente para dar una pequeña lección a Prometeo. Prometeo al enterarse se llenó de furia y decidió entrar a escondidas al Olimpo con el único propósito de robar el fuego que se encontraba en un carruaje.  Después de cumplir su cometido, devolvió el fuego a los humanos que se encontraban en total oscuridad . Zeus, al enterarse de la hazaña de Prometeo, tomo la decisión de castigar de una vez por todas al osado titán por cometer tal ofensa ante los dioses. Asimismo, ordenó a Hefesto, dios del fuego y la forja, que diera

El siguiente mito es una de los mitos griegos más fascinantes jamás contados. Se trata de  Aquiles, hijo del entonces rey Peleo y de la diosa Tetis . Fue un niño en que el que los dioses tenían grandes expectativas… ¿las cumplió? Aquiles nació fruto del amor entre el mortal Peleo y la diosa Tetis. Fue el mayor héroe de Troya y uno de los principales protagonistas de la Ilíada. Mito: Después de nacer, su madre Tetis lo hizo inmortal sumergiéndolo en las aguas del rio Estigia.  La mujer se encontraba sosteniéndolo por el talón y es por ello que olvidó que esa parte tocara el agua. Dejando de este modo su talón vulnerable. Este baño hizo que Aquiles fuese  casi inmortal , siendo incapaz de recibir apeñas daño en las incontables batallas en las que luchó, (siempre que no fuese el talón, claro). Según cuenta la Ilíada,  Aquiles y los mirmidones (su pueblo) tomarían parte importante en la guerra de Troya . En dicha guerra Aquiles se negaba a obedecer al líder del ejercito. ¿Por qué?

Amalur, nombre de origen vasco que en euskera significa “Madre Tierra” o “Tierra Madre”, es la principal entidad de origen paleolítico de las tradiciones paganas pre-cristianas del País Vasco.  . Está relacionada con  la diosa Mari,   que es la personificación de toda la naturaleza y a su vez es la divinidad superior que domina a todos los personajes mitológicos, teniendo una relación especial con la Tierra y, según antiguas creencias, siendo la personificación de Amalur.

Esta reseña, no es exactamente mitológica ni sobre una deidad en particular, aunque es un asunto que se engloba comúnmente dentro de lo mitológico. En todo caso menciona a dioses y titanes y tiene mucho que ver con Iberia. Mi opinión es que “La Atlántida”,  rinde cuentas de unas realidades prehistóricas, que comenzarían con los pueblos megalíticos en Iberia, Italia, Francia e Islas Británicas, la cultura del vaso campaniforme propagada desde Iberia a Europa, los intercambios minoicos y micénicos con Iberia, El Argar de Almería (primera cultura urbana de Occidente) y finalmente el bronce inicial con foco en Huelva, Portugal y Galicia. El célebre Indalo almeriense, no es otra cosa que un señor sujetando la bóveda celeste: Atlas (sigue siendo mi opinión); tal simbolismo se puede deber a que aquella civilización conocía los secretos de la astronomía, la sujeción era pues, en el sentido del conocimiento. La parte de la descripción platónica que más me cuesta creer literalmente es la referi