Mitología

  Dios del cielo vinculado a los ríos y a fenómenos atmosféricos como la lluvia o las ventiscas, relacionado también con las montañas. Al igual que  Cosso ,  Bandua  y  Navia , es común a los  lusitanos  y los  galaicos .

  Una posible deidad local asociada al bosque anexo al pueblo de  Mieres , del que apenas se tiene más información. Al traducirse su nombre como "ir al bosque sagrado", pudiera tratarse de la ruta del  Camino de Santiago  entre  Oviedo  y  León , que atraviesa el concejo de Mieres en su recorrido.

  Al igual que Cosso y Bandua, es común a los  lusitanos  y los  galaicos .

  Al parecer, un dios relacionado con las poblaciones celtas del centro y occidente de Asturias. Topónimos como el de  Lugones  o  Lugo de Llanera , cerca de  Oviedo , amparan la existencia de este protector, de gran importancia en la  mitología celta .

  Diosa de la pureza. Su origen podría estar en  Glaur , una diosa de la  mitología nórdica  (madre de  Máni , dios de la luna, y de  Sól , diosa del sol) cuyo nombre significa " brillo " y que sería la base de la raíz "glor" (gloria), que significa " oro " (oro puro).

 Diosa de los caballos.

  Diosa del agua y de la feminidad, de ella le toman el nombre la montaña Deva, el río Deva y la  isla Deva , siendo muy importante para los astures ya que el líquido elemento aporta pureza, riega los campos y da de beber a los animales y personas, contribuye en definitiva a lo que era la vida en la tribu. En Asturias existen numerosos manantiales y ríos con este nombre, uno de ellos localizado precisamente a los pies de  La Santina , en el  Santuario de Covadonga .

  Dioses "equinos", pudieran ser una equivalencia de los  centauros  de la  mitología griega  y tal vez protectores de los  asturcones , una raza de caballo típicamente asturiana.

  También llamada  Degantae . Diosa de las aguas.

  Diosa de la soberanía, y personificación de la nación de los  astures  durante el  período romano .

  Comparables a las  ninfas  y a los  faunos  de la  mitología griega , dentro de los mitos asturianos había una pléyade de genios o dioses menores que, con el paso de los siglos, se convirtieron en una cohorte de mitos y leyendas que conformaron los mitos asturianos en su forma definitiva, pasando a la religiosidad de la cultura asturiana en formas de  xanes  y  trasgos , etc (ver más abajo en "Seres mitológicos").

  También llamado  Cosus ,  Cossuenidoiedius  y  Cossuesegidiaecus . Vinculado al adjunto de las aguas y comparado al  Tutatis  es la  mitología gala  y el  Ares  de la  mitología griega  ( Marte  en la  mitología romana ), era el dios de la guerra y protector en la batalla como del  castro , y que dio nombre a localidades como  Caso  y Caxous en  Valdés  o a  Campo de Caso . Es otra deidad común a los  lusitanos  y los  galaicos , siendo llamado  Segidiaecus  en la  mitología celta .

  También llamado  Cernunos  o  Cernunnos . Dios de la  vegetación  y de las fuentes, del que toma su nombre un concejo asturiano. Aún existe en el concejo de  León , en el parque natural de La Candamia, una copia de la fuente dejada a  Iove Candamus  (Júpiter Candamu) por los romanos en señal de  sincretismo . En las escasas representaciones que se encuentran de este dios aparece con cuernos en la cabeza, portando un  torque  de  oro  en una mano, simbolizando el poder y riqueza, y en la otra una serpiente que representa la  abundancia  y la  fertilidad . Los pueblos de  Cermoño  (uno ubicado en  Salas  y el otro en la parroquia de Coro ( Villaviciosa ), son llamados en honor a él.

  Diosa de la  curación , de las  artes  y del hogar, su origen podría estar en la mezcla de  Hestia , diosa del hogar en la  mitología griega , y de  Higia  (también llamada  Higea  o  Higeia ), diosa de la sanación e hija del dios  Asclepio  (Esculapio). O más bien la equivalente Astur de la diosa irlandesa Brigid, diosa de la sanación, de la forja y de las artes, esta diosa tenía en Kildare una llama eterna, y cuando llegó el cristianismo fue transformada en Santa brigida. Está relacionada con la diosa Brigantia, común con los  galaicos ,  hibernos ,  britanos  y otros pueblos celtas.

  Dios guerrero, su nombre se traduce como "victoria". Equivalente a la diosa  Nike  en la  mitología griega .

  Los bisarmas son fantasmas de tamaño descomunal, una especie de gigantes, de origen indeterminado. Se elevan sobre los valles colocando un pie en cada uno de los cerros laterales y con voz terriblemente atronadora cantan  tonadas  monótonas. Forman parte de leyendas no sólo en  Asturias , sino en  Portugal .

  Identificado por historiadores de la Antigüedad con el  Apolo  de la  mitología griega  (el  Febo  de la  mitología romana ), la figura de Belenos se asocia a la luz, el sol y el fuego. Se le honraba para que conservara el fuego del hogar con una fiesta característica de los pueblos  agrícolas  y  pastoriles  al inicio de la época de siembra y del ascenso del ganado a los puertos de montaña. Es común al resto de celtas continentales como los  galos ,  galaicos , o  cántabros . Actualmente se le recuerda en lugares como Beleño, Belén de  Ponga  o Beloño de  Gijón  entre otros. Belenos o  Belenus  es también un dios en la  mitología celta . Así mismo, el grupo de folk asturiano Beleño y el equipo  avilesino  de  rugby  Belenos RC son llamados en su honor. Su nombre es frecuentemente mencionado, junto a  Tutatis , en el cómic  Astérix el galo  de  Goscinny  y  Uderzo

  También llamado  Bandis , es un dios cuya misión era servir como garantía o  aval  en los pactos. Además de los astures, es una deidad común a los  lusitanos  y los  galaicos .

  Siendo una cultura profundamente enraizada con la tierra y los elementos, y pese a no ser deidades en un sentido estrictamente antropomórfico como  Zeus  u  Odín , los  celtas  (y por ende los  astures  primigenios) desarrollaron una cultura entera en torno a los árboles sagrados, que jugaron un papel fundamental en los  funerales . Siendo también considerados como símbolo de  inmortalidad  debido a su enorme longevidad, se venera especialmente a un árbol por encima de todos los demás (como por ejemplo el  carbayu ), y que con el tiempo se convierte en un  emblema  de la propia  Asturias : el  texu , del que se creía que sus enormes raíces se encargaban de proteger a los muertos en el  Más Allá , convirtiendo los sitios donde se encontraban los  texos  en lugares sagrados para los astures. Posteriormente el  Catolicismo  medieval introdujo a los  texos  dentro de su propia cultura, edificando las  iglesias  y  capillas  en los distintos pueblos y aldeas al lado de estos, como símbolo

  Un protector de las encrucijadas de los caminos, se le recuerda en el monte  Aramo , llamado en su honor (sagrado por antonomasia para los  astures , situado entre los concejos de  Morcín ,  Riosa ,  Quirós  y, en menor medida,  Lena ,  Santo Adriano  y  Proaza ) , en donde hay una importante  necrópolis   dolménica  y por lo tanto ya era un lugar sagrado antes de la época castreña en la  Edad de Bronce . Su nombre significa "cruce de caminos" o "bifurcación".